群文閱讀走過十年研究路程,現(xiàn)在站上了一個(gè)新的發(fā)展節(jié)點(diǎn)——統(tǒng)編語文教材在全國范圍內(nèi)的全面使用。
統(tǒng)編語文教材的編寫理念、部分編寫的實(shí)施以及對(duì)使用統(tǒng)編教科書的一些教法的提倡,和群文閱讀有諸多關(guān)聯(lián)與相似之處;統(tǒng)編語文教材的使用和群文閱讀的推進(jìn)之間不僅不矛盾,還會(huì)互補(bǔ)、相撐、相互促進(jìn)。
理念相通
統(tǒng)編語文教材和群文閱讀在理念上有相通之處。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位,提倡少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書。這是針對(duì)中小學(xué)語文教學(xué)中出現(xiàn)的閱讀量小、書讀得少的問題。為此,統(tǒng)編語文教材提出了兩個(gè)重要的編寫理念:
一、“三位一體”,單篇教讀、多篇略讀和讀整本書的一體化;
二、課內(nèi)閱讀要向課外閱讀延伸。
在閱讀內(nèi)容上,教材提出要堅(jiān)持四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——經(jīng)典性、時(shí)代性、文質(zhì)兼美、適合教學(xué);提出要弘揚(yáng)兩個(gè)文化——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,紅色革命文化。
在教材的編排上,軟化了講讀課文、略讀課文和其他閱讀資源之間的界限,鼓勵(lì)在課堂上、學(xué)校里讓學(xué)生盡可能多讀一些,以提高閱讀量;每一冊(cè)里都有“快樂讀書吧”這個(gè)欄目在提倡和指導(dǎo)課外閱讀,并且讓課內(nèi)閱讀與課外閱讀,讀單篇、讀群文、讀整本書拉起手來。
比如教科書里編進(jìn)了童話、語言、神話、民間故事、小說等主題,在每個(gè)單元后面特別是在“快樂讀書吧”里,就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生讀童話書、寓言書、神話書、民間故事書、讀詩歌、讀小說;由課內(nèi)的單篇、群文閱讀,引向整本書的閱讀。
在學(xué)習(xí)的渠道上,新教材提出兩個(gè)延伸,一是課堂閱讀向課外閱讀的延伸,二是語文學(xué)習(xí)向生活的延伸。這說明當(dāng)下的閱讀已經(jīng)不是局限于教科書和課堂的閱讀,而應(yīng)是課上、校內(nèi)、家庭、社會(huì)聯(lián)起手來的大閱讀;當(dāng)下的語文也應(yīng)該是無時(shí)不有的大語文,是包括教科書學(xué)習(xí)、整本書閱讀、語文實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生日常語文生活相結(jié)合的豐富語文生活,生活有多廣闊,學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的天地就有多廣闊。
這些理念和群文閱讀是相通、一致的。
文篇組織相似
統(tǒng)編語文教材的課文類型主要有講讀課文和略讀課文。到了中年級(jí)以上,習(xí)作單元、習(xí)作例文里的課文都是分單元、成組的編排,一個(gè)單元的課文本身就是一組群文。
把幾篇課文組成一個(gè)單元,是有依據(jù)、有理據(jù)的。最多的是根據(jù)人文主題加一個(gè)語文要素的雙線組元編排,我們稱為普通單元或者一般單元。除此之外,還有以下幾種情況:
從三年級(jí)開始每個(gè)年級(jí)有一個(gè),分別是預(yù)測(cè)、提問、提高閱讀速度和有目的的閱讀。閱讀策略單元的文本組合依據(jù)是什么?就是聚焦在閱讀的策略上。
從三年級(jí)上冊(cè)到六年級(jí)下冊(cè)共有8個(gè),分別是:觀察,想象,把一件事的過程寫清楚,寫景物,寫說明文,用上一些基本的方法寫人,圍繞中心來寫,表達(dá)真情實(shí)感。
設(shè)置習(xí)作單元是為了解決之前教科書里讀寫失衡的問題,除了習(xí)作單元的設(shè)置,統(tǒng)編語文教材在編寫時(shí)還采取了打組合拳的辦法,增加課后語言文字運(yùn)用的練習(xí),在“語文園地”里設(shè)立日積月累、字詞句運(yùn)用(高年段叫詞句段的運(yùn)用)欄目,增編了配合課文、聯(lián)系生活的“小練筆”,等等。
不管是閱讀策略單元還是習(xí)作單元,都希望老師們?cè)诮谭ㄉ弦獏^(qū)別于一般單元,不要走教一般單元課文的老路,在分析課文內(nèi)容,分析體會(huì)、思想、感情等方面下功夫,而是要在用這兩種單元的課文做指導(dǎo)閱讀時(shí),聚焦閱讀策略的習(xí)得和習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)的領(lǐng)悟和運(yùn)用。
教這樣的單元,也注意不要把閱讀策略和習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)當(dāng)成知識(shí)來教,否則學(xué)生記住的只是知識(shí),不會(huì)運(yùn)用。
從中年級(jí)開始,統(tǒng)編語文教材設(shè)了不少的文體單元,包括童話單元、寓言單元、民間故事單元、神話單元、詩歌單元、小說單元、說明文單元等等。教這樣的單元,要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這一類文本的特點(diǎn),提高學(xué)生的文體意識(shí),知道這類文體和其他題材文章的區(qū)別。但不要系統(tǒng)地講文體知識(shí)。
比如五年級(jí)下冊(cè)的“思維的火花”,這個(gè)單元通過閱讀小古文《自相矛盾》《田忌賽馬》《跳水》等,訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。在課文教學(xué)中,要了解人物思維發(fā)展變化的過程,學(xué)習(xí)思考問題的方法。
這種組文成群的角度和方式在群文閱讀中也經(jīng)常使用。當(dāng)然,組文成群的角度、方式還可以拓寬,如可以有作家單元、傳統(tǒng)文化經(jīng)典單元、跨媒介單元、非連續(xù)性文本單元、革命傳統(tǒng)作品單元(比如把毛主席詩詞和革命烈士詩放在一起)、科普作品單元,等等。
微觀一點(diǎn)的群文閱讀,例如以詩歌里的意象為點(diǎn)來組詩成群,我們就研究詩歌里的意象,它對(duì)表達(dá)詩歌的內(nèi)容和情感的作用;在兒童故事、在童話里經(jīng)常用到的反復(fù)手法,也可以作為一個(gè)點(diǎn)來組文成群,讓孩子領(lǐng)悟、理解反復(fù)的寫法并且嘗試運(yùn)用。
教學(xué)方法的互鑒
此次統(tǒng)編語文教材明確提出提倡用“1+X”的教學(xué)方法。這并非新東西,上世紀(jì)70年代末,北京名師霍懋征就開始進(jìn)行“一篇帶多篇”的教學(xué)實(shí)驗(yàn),一學(xué)期里讓孩子學(xué)了95篇課文。那時(shí)的教科書里一冊(cè)只有30篇課文,霍老師的閱讀量三倍于教科書,教學(xué)效果非常好。葉圣陶先生在幾十年前談?wù)Z文教學(xué)時(shí)也講過類似的問題:在談精讀和略讀之間的關(guān)系時(shí),他提出精讀是準(zhǔn)備,略讀是運(yùn)用;單篇的講讀是基礎(chǔ),是孩子運(yùn)用的一個(gè)準(zhǔn)備。
統(tǒng)編語文教材是以語文要素為重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生讀。我們現(xiàn)在提倡“1+X”的教學(xué),1指講讀課文,X指一篇或者多篇略讀課文,二者捆綁著來進(jìn)行教學(xué)。
講讀教學(xué)可以指導(dǎo)學(xué)生理解課文的精髓,領(lǐng)悟語文要素,揣摩文本的語言和寫法。因?yàn)樾W(xué)生年齡尚小,靠學(xué)生自己摸索難以理解透徹,也難以形成比較強(qiáng)的閱讀能力,要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)孩子閱讀理解能力的目標(biāo),使提取信息的能力逐步發(fā)展為能夠?qū)ξ谋尽?duì)詞句段作出解釋的能力,再提升到整體把握乃至對(duì)文本作出評(píng)價(jià)、讀出自己個(gè)人感受的能力,只靠學(xué)生自己多讀而放棄老師的指導(dǎo),學(xué)習(xí)效果會(huì)差很多。所以我們?cè)谔岢嘧x的同時(shí),不排除、不否定單篇教讀,正如溫儒敏教授在講話中所提到的“單篇教學(xué)與群文教學(xué)并行”,二者都不可偏廢。
在群文閱讀的教學(xué)中,我們要有單篇教讀的因素,即便是在整組平行文本的閱讀中,也要有主有次,拿出一篇來做稍微詳細(xì)的指導(dǎo);在這個(gè)基礎(chǔ)上,再根據(jù)話題或者語文要素來進(jìn)行比較閱讀。通過教師比較詳細(xì)的指導(dǎo),讓學(xué)生能夠得法。
從全國范圍來看,現(xiàn)在的講讀教學(xué)還存在不小的問題。除了分析課文內(nèi)容的問題比較細(xì)碎、問題提得多、老師講得多等老問題沒有得到完全解決,還生發(fā)出一些新問題。統(tǒng)編語文教材主張多學(xué)少教、多讀少問、一課一得,群文閱讀也主張少講、重在比較閱讀,引導(dǎo)學(xué)生讀、思、易用,重視自得自負(fù)和合作探究,這個(gè)方向是正確的。
利用統(tǒng)編教材開展群文閱讀,可以有三種處理方法。
第一,按照教材教,按照教材里的編排講讀一篇、略讀一篇或者多篇,把講讀和略讀搭配起來。這是最簡單的。
第二,把教材里的一組課文看做平行的多個(gè)文本,也就是看成一種群文,部分講讀和略讀。但是在指導(dǎo)時(shí),打頭的一篇要教得細(xì)一點(diǎn),以這篇課文為例,教給學(xué)生領(lǐng)悟語文要素,教給閱讀的方法,使學(xué)生對(duì)訓(xùn)練的重點(diǎn)有所領(lǐng)悟。再帶著本單元的任務(wù)進(jìn)行泛讀,遷移運(yùn)用。
第三,依照教材某一單元的文章加以改造,把這些文本聚焦到某個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)點(diǎn)可能是人文主題,可能是方法策略,可能是讀寫訓(xùn)練,可能是某一議題,可能是某個(gè)語言訓(xùn)練,某個(gè)思維訓(xùn)練,總之,抓住聚焦到一個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行比較閱讀,探究異同,使學(xué)生讀有所獲。
從理念、文本組織和教學(xué)方法三個(gè)方面我們能看到,群文閱讀和教材的編排、和我們對(duì)教學(xué)的期望是一致、吻合的。下面是我對(duì)群文閱讀的研究和實(shí)踐引申出的幾點(diǎn)建議。
豐富群文閱讀的資源
教材里的文本是重要的群文閱讀基礎(chǔ)資源,但量還很不足。我們鼓勵(lì)和支持老師在用好教材文本資源的基礎(chǔ)上,教材進(jìn)行改組、增組甚至重組。
之前我看過一個(gè)人教版語文教材的教學(xué)實(shí)例。人教版高年級(jí)有古詩三首,都是關(guān)于思鄉(xiāng)之情的。把三首古詩組合在一起,從文體看它們都是古詩,從人文主題看都是思鄉(xiāng)的,所以它是人文主題和語文要素的雙結(jié)合。
有老師在處理古詩三首的教學(xué)時(shí)進(jìn)行了改組,去掉一首,又增加了一首現(xiàn)代詩,余光中的《鄉(xiāng)愁》。改動(dòng)不算大,但效果很好,它使這一組詩歌教學(xué)的人文主題得到升華,由思鄉(xiāng)升華到愛國;也使語文要素變得更加鮮明,詩歌的意象在表達(dá)情感上更加突出。
所以適當(dāng)?shù)貙?duì)教材進(jìn)行改組、重組,能夠提升教學(xué)的質(zhì)和量。
廣開思路,靈活多樣
在組文成群時(shí),我們要想明白:為什么把這幾篇而不是另外幾篇組合在一起?理據(jù)是什么?通過比較閱讀有什么值得研究的問題、議題?通過教學(xué)能不能達(dá)到提高學(xué)生的閱讀力、發(fā)展學(xué)生思維的雙贏效果?
我們希望在群文閱讀中,通過比較閱讀來發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維、求同思維、求異思維;在閱讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維和系統(tǒng)化思維;在研究性的閱讀中培養(yǎng)學(xué)生審辯式思維和創(chuàng)新思維。我們還希望在今后的群文研究和教學(xué)中,集思廣益,多開發(fā)一些群文組合的角度和方式。
比如可以從生活中提煉主題來組文成群,像童年、成長這一類和孩子的生活、年齡特征相關(guān)的主題。還可以從話題的角度來組文成群,如祖國我愛你,夸夸身邊的傳統(tǒng)文化等等。
閱讀材料多媒介、多形式
我們不僅要選連續(xù)性文本,比如文學(xué)的,還要選非連續(xù)性文本,選圖文互補(bǔ)的文本,特別是在低中年級(jí)可以多開發(fā)圖文互補(bǔ)的文本。我們不僅有紙介質(zhì)的文本,還可以有圖像化的文本,比如影視。像《狼牙山五壯士》,我們可以在引導(dǎo)學(xué)生讀“五壯士跳崖”部分時(shí),插入電影片段,做到閱讀的圖像化,起到圖文互補(bǔ)作用。我們還可以由群文閱讀發(fā)展到群書閱讀,特別是繪本、圖畫書的閱讀。
我們還要嘗試開發(fā)大閱讀的課程,這里面的關(guān)鍵詞是整合、跨界、研究性學(xué)習(xí)。參考高中課標(biāo)提出的學(xué)習(xí)任務(wù)群,今后的統(tǒng)編版高中語文教材就是按照任務(wù)群來編寫,18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,每一個(gè)都是一個(gè)研究專題。
在統(tǒng)編教材現(xiàn)有的綜合性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,再往前走一步,體現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的研究性學(xué)習(xí),把信息檢索、群文閱讀、跨學(xué)科的讀、調(diào)查訪問、實(shí)地考察以及用語文的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果,把它們加以整合,把閱讀、研究、體驗(yàn)、實(shí)踐、成果表達(dá)結(jié)合起來。比如“尋找新時(shí)代的好少年”就是一個(gè)主題,一個(gè)研究的課題;再比如“我為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)良策”,就可以成為一個(gè)多媒介、多形式文本的群文閱讀,再向前發(fā)展一步就可能成為一個(gè)研究性的閱讀。通過這樣的研究性學(xué)習(xí),不僅能讓學(xué)生提高語文能力、語言文字運(yùn)用能力,而且培養(yǎng)出好的思想、好的品德。
所以語文教育里立德樹人這根弦一定要重視。語文教學(xué)的育人是熏陶感染、潤物無聲,是用語文的方式來育人,簡單來說就是用文本里的語言文字來感染人、打動(dòng)人,用語言文字里的真情來震撼人,入木三分、滴水穿石、抓鐵留痕;更要讓我們的語文學(xué)習(xí)更好地對(duì)接生活,對(duì)接過去、現(xiàn)在和未來,讓我們的語文學(xué)習(xí),走出教室、沖出校門,融入自然和社會(huì),在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)做人。
關(guān)于這一點(diǎn),我們也能從國外的教育中受到啟發(fā)。美國有三個(gè)高中學(xué)生在歷史教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行了為時(shí)一年的課題研究,“尋找歷史中鮮為人知的英雄”。三個(gè)女生用一年的時(shí)間跑圖書館、博物館,查閱各地二戰(zhàn)紀(jì)念碑上的死亡名單,最后在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一條線索:一位名叫艾琳娜森德勒的女性,在二戰(zhàn)期間救了2500名猶太人的孩子。
經(jīng)歷重重波折,學(xué)生們終于查清了事件始末,甚至在某所養(yǎng)老院里找到了當(dāng)事人。由于她們的發(fā)現(xiàn),這位默默無聞的老人變成了英雄,不但受到總統(tǒng)和夫人的接見,獲得兩次諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名,受到許多官方媒體的關(guān)注,三位高中生還將她的事跡改編為話劇。
所以我們的語文學(xué)習(xí)應(yīng)該把眼界放得更寬,放眼四周,放眼自然和社會(huì),去發(fā)現(xiàn)值得研究的東西。在這個(gè)過程中,把閱讀、體驗(yàn)、實(shí)踐和表達(dá)融合起來。這不僅是語文學(xué)習(xí),更是人生的實(shí)踐,使學(xué)生真正能夠成為一個(gè)健康、正直的人!
(作者系統(tǒng)編小學(xué)語文教材主編,全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)專家組核心成員。本文根據(jù)崔巒老師在第九屆兒童閱讀與創(chuàng)意教學(xué)觀摩研討會(huì)上的報(bào)告整理。)